Bine ati venit la www.dacii.ro - A new perspective of Romanian ancient history - The Dacians

  Create an account    

Meniu
· Home
· Content
· Downloads
· Encyclopedia
· FAQ
· Search
· Sections
· Stories_Archive
· Topics

Articole la alegere

Mitologie
[ Mitologie ]

·Proiectul "Columna lui Traian", la prima faza
·Mitul Dracula
·Fundalul gnostic al traditiei folclorice romanesti despre vamile vazduhului
·Legend
·MITOLOGIA CULORILOR
·MITOLOGIA PREDAC�
·Solomonarii
·ROMANIAN MYTHOLOGY
·Zamolxes si Kogaion

Votati DACII in Romanian Top100
Votati pentru noi in Romanian Top100

Ecusonul membrilor grupului

Revista Dacia Nemuritoare
La Sarmizegetusa Regia arheologi

Acum puteti citi revista Dacia Nemuritoare intr-o noua prezentare on-line


Traditii nemuritoare

Oferta Vipnet

EcoSarmis 2005

Dac Motors

Terra Dacica Aeterna


SEA LINE TRAVEL

Orastie - Orasul virtual


Tuesday, December 19 @ 20:28:53 EET
Scris la Taierea porcului de catre Autor

Traditii andrada scrie "

Prin ce filiera a ajuns porcul sa fie sacrificat ritual in spatiul etnic romanesc are mai putina importanta. Semnificativ este faptul ca urme extrem de vechi are ritualului sunt pastrate de romani la cea mai insemnata sarbatoare traditionala, Anul Nou. Ritualul taierii porcului aminteste de jertfele aduse in antichitate zeitatilor care apareau si dispareau, se nasteau si mureau in perioadele de innoire a timpului calendaristic.


Taierea porcilor avea loc intr-o anumita zi, la Ignat (20 decembrie), si intr-un anumit moment al zilei, de obicei in zori sau dimineata. Credinta ca porcul isi viseaza moartea in noaptea de Ignar, prinderea si injughierea animalului, efectuarea diferitelor semne rituale pe corpul neinsufletit, jumulirea parului pentru confectionarea bidinelelor, parlirea sau jupuirea pielii pentru opinci, taierea corpului in bucati etc. ofereau suficiente momente pentru savarsirea practicilor rituale menite sa preintampine stingerea “semintei” porcilor, sa asigure sanatatea gazdei in noul an, sa alunge spiritele rele, sa prezica vremea pe o perioada mai indelungata de timp, sa fertilizeze ogiarele pentru a obtine roade bogate. De altfel, functia rituala a sacrificiului este bine evidentiata de informatiile etnografice: “La taiere nu trebuie sa stea nimeni primprejur dintre cei care sunt milosi din fire, caci se crede ca porcul moare cu mare greutate; carnea unui astfel de porc nu va fi buna. Pe porc sa nu-l vaite nimeni” (Pamfile, 1914) si altele.
Ignat este, se pare, o divinitate solara care a dat numele si data de celebrare a Sfantului Ignatie Teofanul (20 decembrie) din calendarul ortodox, sinonim cu Ignatul Porcilor. Sacrificiul sangeros al porcului si ritul funerar de incinerare (parlitul porcului) in ziua de ignat (ignis = foc) este o practica preistorica, ce supravietuieste in tinuturile romanesti extracarpatice. Perechea lui feminina, Inatoarea, este de asemenea asociata cu focul si rugul funerar. Femeiele care lucreaza in ziua de Ignat sunt torturate si oparite cu apa clocotita, asa cum procedeaza si Joimarita la Joimari.
"


 
Related Websites

Linkuri inrudite
· Mai mult despre Traditii
· Stire de Autor


Cea mai citita aparitie despre Traditii:
MARTISOR


Aprecierea articolului
Scor mediu: 4.87
Voturi: 8


Votati pentru acest articol:

Excelent
Foarte bun
Bun
Obisnuit
Slab



Optiuni

 Pagina printabila  Pagina printabila

 Trimite unui prieten  Trimite unui prieten




PHP-Nuke Copyright © 2005 by Francisco Burzi. This is free software, and you may redistribute it under the GPL. PHP-Nuke comes with absolutely no warranty, for details, see the license.
Page Generation: 0.038 Seconds